但以理书大纲

1 神差遣但以理进入人世之国——神使尼布甲尼撒认可神的仆人但以理
1.1 犹大和巴比伦——初上战场
1.2 但以理和伯提沙撒——任你外名
1.3 王膳和素菜——神来定夺
1.4 尼布甲尼撒和古列——使命之遣

2 神借但以理将人世之国的总史显明——神使尼布甲尼撒认可神的全能
“你既能显明这奥秘的事、你们的　神、诚然是万　神之　神、万王之 主、又是显明奥秘事的。”
2.1 忘梦求解——神掌人心
2.2 为众求宽——器皿度量
2.3 同伴共求——何其佳美
2.4 王虽幻变——神永可颂
2.5 五物之像——人世之情
2.6 非人手凿——基督预表
2.7 王来俯伏——神权高举

3 神借但以理同伴彰显神保佑之能——神使尼布甲尼撒通告诸国承认神 的地位
“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神、是应当称颂的、他差遣使者救护倚 靠他的仆人、他们不遵王命、舍去己身、在他们　神以外不肯事奉敬拜 别神．现在我降旨、无论何方何国何族的人、谤讟沙得拉、米煞、亚伯 尼歌之　神的、必被凌迟、他的房屋必成粪堆、因为没有别神能这样施 行拯救。”
3.1 金头而已——竟欲金像
3.2 仇敌控告——兵来将挡
3.3 不必回答——不留地步
3.4 即或不然——自断后路
3.5 烧热七倍——神设大局
3.6 神子同行——火亦天堂
3.7 出窑无事——大能见证
3.8 王认神能——诸国通告

4 神借但以理昭示神废立之权——神使尼布甲尼撒下诏自作见证神公义 审判之权能
“日子满足、我尼布甲尼撒举目望天、我的聪明复归于我、我便称颂至 高者、赞美尊敬活到永远的　神、他的权柄是永有的、他的国存到万代 。世上所有的居民、都算为虚无、在天上的万军、和世上的居民中、他 都凭自己的意旨行事．无人能拦住他手、或问他说、你作甚么呢。…… 现在我尼布甲尼撒赞美尊崇恭敬天上的王、因为他所作的全都诚实、他 所行的也都公平．那行动骄傲的、他能降为卑。”
4.1 王之异象——审判之示
4.2 圣神的灵——多少已知
4.3 求悦谏言——趁早悔改
4.4 树墩存留——七期罚罪
4.5 自傲自得——尊贵不悟
4.6 时候满足——知敬畏神

5 神借但以理向伯沙撒解读判语以示神报应之能——神使伯沙撒当夜依 判决见杀
5.1 兵临城下——依旧欢宴
5.2 圣物作乐——丧心病狂
5.3 指头书字——神下判语
5.4 太后之荐——已经太晚
5.5 赏赐无益——审判已达
5.6 位列第三——为时已晚
5.7 当夜见杀——审判无二

6 神借救但以理向大利乌显明大能——神使大利乌下诏见证神的权柄
“现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民、要在但以理的　神面前、战兢 恐惧、因为他是永远长存的活　神、他的国永不败坏、他的权柄永存无 极．他护庇人、搭救人、在天上地下施行神迹奇事、救了但以理脱离狮 子的口。”
6.1 老臣高位——位高权重
6.2 设计禁令——明显仇敌
6.3 素常一样——正面挑拨
6.4 神的保护——大能之手
6.5 王得喜乐——通国伏权
6.6 大大亨通——直到古列

7 伯沙撒元年但以理梦四兽之异象——从人世之国到神的国度
7.1 四个大兽——人世四王
7.2 神在宝座——审判必来
7.3 人子要来——基督之兆
7.4 圣民受苦——必经之路
7.5 终要伸冤——神国当立
7.6 虽然惊恐——存记在心

8 伯沙撒第三年但以理见二公羊之异象——从人的过度到基督所作的洁净
8.1 公绵羊和公山羊——后有之国
8.2 因罪过的缘故——神容其恶
8.3 二千三百日——洁净的时候
8.4 关乎末后的异象——已经成就
8.5 封住的异象——后来之日

9 大利乌元年但以理悔本国罪得加百列启示——关乎选民和圣城的预言
9.1 按照耶利米的书悔改——大蒙眷爱
9.2 为你本国之民和你圣城——七十个七
9.3 去罪进义封住异象并膏至圣者——预言基督
9.4 六十二个七——基督完工
9.5 荒凉之到来——直到结局

10 古列第三年但以理得关乎大争战的预言
10.1 虽有魔君阻——使者终到来
10.2 本国之民事——真确书之言
10.3 大君米迦勒——灵界亦同征
11 续10
11.1 希腊破波斯——本国分四风
11.2 南北战相互——圣民受熬炼
12 续11
12.1 大艰难将至——录名必得救
12.2 书册且封闭——直到末期究
12.3 奇事何时验——一二又半载
12.4 结局就如何——封闭待末时
12.5 善恶共此世——七千分前后
12.6 先知且安息——待末期受福

（2015年7月24日）