麦场学功课——十架工作
当我们进入路得记第三章的时候，路得已经做完了她的工。田地的麦子已经收割，再没有麦穗可以拾取了。路得和拿俄米或许已经积蓄了一些麦子，或者还有一些从摩押带回的近乎空空的财产，除了去继续耕种以利米勒家的土地，她们并无其他的生活 …
カテゴリー: 説教
“神的儿女”简论
导言 当我们讲到神的儿女这个词的时候，我们往往会联想到基督徒的身份。 这个词所代表的，不仅仅是我们习惯的它在地上的一部分意义，当我们 全面地看这个词的时候，我们发现，事情并非只关乎我们而已，我们的 思想需要像神的思想，看 …
随风潜入夜
随风潜入夜，润物细无声。 路得记是旧约里面十分特殊的一卷，记录了发生在漫漫长夜的士师时期之中的一件小事。和士师记里面动辄宣言民族自由、国家存亡，到最后支派反目，这样非常强调整体性的大事件相比，路得记所用的篇幅，用四章记录 …
羅馬書之研究 第九講 問題的提出（三）
第一章十六節十七節的研究 如前講所述，十七節的中心問題是“義”。神的義在福音裡面表明出來則是其主眼。在原文里，“義”這個詞是首先出現的，這點要注意。神的大能、恩惠，離開了“義”就不能存立。福音不能理解為單純的恩惠或者愛的 …
羅馬書之研究 第八講 問題的提出（二）
第一章十六節、十七節的研究 保羅說“我不以福音為恥”，并稱此理由乃是“這福音本是神的大能”。說到能力，有善的力，有惡的力。在歐洲戰亂之前，一時間支配歐洲的所謂“力量的福音”，就如這“能力的福音”一個程度的， …
独立短言
老姊妹让我写一点喂养小羊的文字以付梓。可叹屡屡下笔，总有不妥而罢。日期将近，权录几处短言，以飨读者。 说到主日学的工作，我也是恐惧战兢，因为这些孩子都是神家的产业。在主日学，我们的一言一行，都有可能在不经意之间给孩子们留 …
羅馬書之研究 第七講 問題的提出（一）
第一章十六節、十七節的研究 第一節到第七節是自我介紹，第八節到第十五節是招呼。這個招呼按著我前講所述，有很深的意義，然而這也不過是打招呼。誠然，進入十六節和十七節，保羅就提出了重大的話語，叫我們驚訝。很多學者認為這兩節表 …
羅馬書之研究 第六講 訪問羅馬的計畫
第一章第八節到第十五節的研究 第一章第一節到第七節的“自我介紹”實在是重要的地方。通過此，我們正如踏著累累的寶石之間而來。這樣，我們就來到了自第八節開始，完全別樣的世界。用我此前所用的比喻，我們通過了壯麗雄偉的前門，想著 …
七事以鉴
我们是基督徒，我们愿意自己不作一个假冒的基督徒。我们的生活和神面前的账本，将要显明我们的真实，而不是我们在人面前的外表。若有基督徒在人面前尚且脸无羞耻，怎能到神的面前去呢。我们看见有七件事情，这不是美好的理论，而是平白无 …
羅馬書之研究 第五講 保羅的自我介紹（四）
第一章第五節到第七節的研究 第三節和第四節，以說明耶穌為人同時又是神的兒子為主眼。第五節承接之，說“我們從他受了恩惠并使徒的職分”，再然後作為理由，說“在萬國之中叫人為他的名信服真道”。 “恩惠”是什麼意義呢。原文 χα …