乌斯旧事【一】

约伯记是在圣经中有着非常特别地位的一卷书。从创世记到启示录,我们可以比较明显地发现神各样挽回的工程,乃是连于祂永远的计划的,从首先的亚当,直到末后的亚当。但是约伯记的场景似乎游离于这条主线之外。虽然我们可以猜测其中的地名和人名,但我们仍然无法确认其年代和地点。当然,这一卷书里所出现的关于神旨意的记录,却并不比其他书卷逊色。在这卷书中,我们明明白白地看见了撒旦的地位和其劳碌所作的,乃是在神的面前昼夜控告我们的弟兄。此外能够描述这样场景的,似乎只有直言亚哈之死的米该雅了。在这一卷书中,我们看见了三种状态,一种是神的面前,这里并非言及神圣洁不可近的地点,而是神的众子都得侍立之所;其二是人类所居住的地方,那里也有恶魔往返而行;最后,乃是人死亡之后的所在,这并非是约伯记的重点,神也禁止撒旦把约伯击打到死地。毕竟约伯记属于旧约的智慧书,其更多强调的是生存之间,如何处理与神的关系,毕竟人既然死去,就再也没有回头的机会。
我们也可以对约伯记的开篇非常的惊奇。在这一个世界之中,竟然存在着那样完美的人,谁都不敢想到如此。完全正直,敬畏神,远离恶事,此外这样的人还有极其丰厚的家业,还为他儿女宴乐感到担忧,因为宴乐安逸会使人远离神。这样的人,在神的面前,已经得着了称赞,在神的面前,已经可以说是达到了人的顶峰。然而,我们看到说,正是这样的人,会遭遇属灵的争战。
人所追求的总是地上眼所见的一切。正直,为人所见,敬畏神,为人所见,远离恶事,为人所见,家业丰厚,为人所见。这一切约伯和周围的人都看见了,这可见的一切,带给了他在人类中间极其广大的荣耀。然而这一切,同样为神和恶魔看到了。约伯能够领悟赏赐的是出于耶和华,收取的也出于耶和华,然而,在越来越厉害的击打之中,人的极限很容易就达到了。或许一般人因为没有儿子就要威胁弃掉神,约伯刚好有。一般人没有家业要威胁弃掉神,约伯又有。撒旦所说的理由,其实和我们人心极其相合。我们人的思维方式,本来就来自于恶魔的影响,里面的罪性从一开始选择分别善恶树的果子的时候就作了王。这样的罪性,对于弃掉神这件喜闻乐见大快魔心的事情,本是无所不用其极的,正好约伯这样的存在过于完美,让不敬虔的人寻得借口。这样的声音也是颇为多见,在敬畏和祝福中间加上因果,使其听起来符合人的口味。然而,约伯称这一切为赏赐,称他所遇到的为收取。也就是说,约伯并不认为这一切人眼中最羡慕的东西是自己应得的,而是神乐意而给他的。从他手中夺取的,也并非遭遇祸患,这一切想必也是神所命定的。因此,在第一轮的击打中,约伯非常的淡然,甚至在表示哀恸的同时,还能屈身下拜。恶魔的当面弃神计划暂时失败了。
约伯记的第一章就为我们展示了一个略微残忍的事实。人类这种存在,在神和恶魔之间,似乎就是棋子,被任意折腾却并不能作什么,人敬畏神也不一定得脱恶魔的手。单独看约伯记,看他的结局,不过是再次家室增荣,日期满足而死,唯有我们今天,有更多的指望,乃是知道我们若有约伯的忍耐,神必在这尘世之外,救我们脱离大而可畏的死亡。

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