陰間之樂園考

聖教蕭山教區的基本教義之中，論到人生結局，死後要到何處，多引用兩處為證。一處乃是路加福音第16章，在第23節里講到了財主死了在“陰間”，而拉撒路在亞伯拉罕的懷裡。還有一處，乃啟示錄第20章，裡面第13節講到“死亡和陰間”要交出其中的死人。再加上別處講論復活和被提乃至基督再臨的經文，都顯示出一個事實，也就是人死后到最終審判為止，如果靈魂有時間的概念，那麼就會有一個地方收容。我們用中文稱之為“陰間”，在日文的使徒信條里也讀成黃泉（YoMi）。

我們查詢這兩個地方的希臘文原文，會發現都是同一個單詞，ᾍδης，也就是哈德斯。在對應的KJV里，都是翻譯作hell，也就是地獄。我們知道哈德斯是希臘神話里的一個神只，管冥府來著，而且這個冥府也沒啥善惡之分，然後人死了都到這裡，再分開到地獄和樂園（Elysium），這是希臘人的傳說。

此外，論到信徒死後等待復活之處，耶穌在十字架上對認罪的強盜說今日你要同我在“樂園”里，這裡的樂園是παράδεισος（Paradise），並不是延續希臘風格的Elysium。從語源上講，這個Paradise是來自波斯一帶地方，原意是包圍的庭院，比如聖經雅歌4:13、傳道書2:5、尼希米記2:8，都是指庭院。新約里有三個地方，路加福音第23章第43節，也就是耶穌說的那句，哥林多后書第12章第4節，這裡是保羅說有人被提到三層天上進到樂園里，還有啟示錄的第二章第七節，說到得勝的神要賜他樂園的生命樹的果子吃。

因此死後的狀況我們可以確認一些基本的事實。挺有意思。