日記。平成26年11月20日
寒中の木の芽 内村鑑三 一 春の枝に花あり 夏の枝に葉あり 秋の枝に果あり 冬の枝に慰あり 二 花散りて後に 葉落ちて後に 果失せて後に 芽は枝に顕る 三 嗚呼ああ憂に沈むものよ 嗚呼不幸をかこつものよ 嗚呼冀望の失せし …
投稿者: Everstray
クリスチャンです。
On the Right of Divorce of Christians
Version 0.1, 20141019, originally published in Mein Blog on everstray.com I Is it not existing? The traditiona …
悼亡虎文
甬之獸苑，今一人経行獸道，為虎所食，而虎竟死之。嗟乎，生而為虎，徒存獸王之虛名，深陷囹圄，每日苟食嗟來。唯界限之中可舒身，其外作人類禁止之標示。鬻自尊以為看物，得瓦全消磨殘生。哀哉，上主所造萬象生靈，限於區區人類之手。行 …
无题文稿
当我们论到教会的时候，我们要认识到教会的宇宙性和地方性。宇宙性的教会，自不必说，乃是完全属灵的，是基督的身体，超越了时间和空间，在神的面前是完全的，正是与神的儿子相配。然而教会在地上有彰显，在时间和空间的限制之下，乃是可 …
追憶參孫
我覺得參孫這一個人，是一個非常特殊的人。他不像很多士師，至少有一些敬畏神的矜持，或者信心的表現，參孫在很大程度上更加和巴蘭類似。當我們遠眺參孫的時候，我們頭一個想到的是他曾經是一個有力量的人，第二，他是一個跟隨自己慾望的 …
犠牲となる優しい英雄の結末
氷菓。ねじ巻き精霊戦記 天鏡のアルデラミン。色々、世の本は静かに、人の醜さを示した。 そして、士師記にでるヱフタもその列の一人として、英雄としても、如何しようも無い悲しさを背負って、他人を救うためのイケニエである。 在耶 …
耶和华和基甸的刀
作为序言，做一下日常训诂，这回是士师记7:18，基甸带人挑衅米甸人的时候喊的那句话。 ——— 希伯来原文（说（Qal Cont Pl M） LA 耶和华 U LA 基甸）里面出现了LA …
亚摩利人考
夫亚摩利人，英人称之Amorites，古已有之。盖方舟之挪亚之子含，生幼子曰迦南，“迦南生长子西顿，又生赫，和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。迦南的 …
但以理书大纲
1 神差遣但以理进入人世之国——神使尼布甲尼撒认可神的仆人但以理 1.1 犹大和巴比伦——初上战场 1.2 但以理和伯提沙撒——任你外名 1.3 王膳和素菜——神来定夺 1.4 尼布甲尼撒和古列——使命之遣 2 神借但以 …
论该撒之物之追放
当时犹太人中的那些法利赛人和希律党人，他们为着试探耶稣而同心合意地问祂，“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。请告诉我们，你的意见如何。纳税给该撒，可以不可以。”我们今 …