第一章第三節第四節的研究 第一節的最後提到了“福音”,所以第二節就承接著說,“這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的”,第三節前半則是“論到祂兒子我主耶穌基督”。這裡表明了福音的中心問題乃是“神的獨生子”。這樣,第三節後 …

羅馬書之研究 第四講 保羅的自我介紹(三) 続きを読む »

第一章第一節第二節的研究 羅馬書第一章第一節,原文的順序如此: 保羅 耶穌基督的僕人 被召的使徒 為神的福音的緣故而被揀選 從文法上講,“保羅”用了三個形容詞來修飾。在英文聖經里作 “Paul, a servant of …

羅馬書之研究 第三講 保羅的自我介紹(二) 続きを読む »

第一章第一節~第七節的研究 前回的最終,講到關於羅馬書的骨架,現在我們有必要作一些補足。羅馬書是秩序整然的一大書翰。雖然和近代的書翰相比性質有所不同,除了書翰以外,其內容還是一篇大論文。其中的規模宏大,秩序一絲不亂,內容 …

羅馬書之研究 第二講 保羅的自我介紹(一) 続きを読む »

基督教的經典自然是新約聖經。當然加上舊約聖經,從創世記到啟示錄,神的道的啟示才完全,因此,基督徒的根據之經典乃是新約和舊約兩書。但嚴密地講,基督教的經典應該是新約聖經。不管怎麼說,基督教本身乃是從基督出現開始有成形的。而 …

罗马书之研究 第一讲 罗马书的大意 続きを読む »

「悔い改めよ。天の国は近づいた。」マタイ 4:17 イエスの福音は、悔い改めよという福音です。これは天の国の福音で、洗礼者ヨハネのから引き継いだ福音です。その言葉も、同じく洗礼者ヨハネが宣べ伝えた言葉です。その福音を受け …

悔い改めよ。天の国は近づいた。 続きを読む »

福音の説教でよく出るナアマンが清められる件について、ちょっと話ししたい。 エリシャは使いの者をやってこう言わせた。「ヨルダン川に行って七度身を洗いなさい。そうすれば、あなたの体は元に戻り、清くなります。」ナアマンは怒って …

ナアマンが清められる件について 続きを読む »